Δευτέρα 22 Ιουλίου 2013

Εκδρομείς από την Καστοριά στους Νέους Πόρους Πιερίας για θαλασσινό μπάνιο. Κυριακή 21 Ιουλίου 2013.

Πλαζ Νέων Πόρων.
Η τουριστική επιχείρηση «Kastoria tours», που ανήκει στον Κορησιώτη κ. Νίκο Στυλιάδη, διοργάνωσε άψογα και πραγματοποίησε μ’ επιτυχία την Κυριακή 21 Ιουλίου 2013 μία υπέροχη εκδρομή για θαλασσινό μπάνιο στη φημισμένη παραλία των Νέων Πόρων Πιερίας. Στην εν λόγω εκδρομή συμμετείχαν 50 κάτοικοι της πόλης Καστοριάς και των γύρω χωριών της.
Το λεωφορείο της εκδρομής ξεκίνησε από την Καστοριά την 7:30 πρωινή ώρα με οδηγό τον ίδιο τον κ. Νίκο Στυλιάδη και μετά από άνετο ταξίδι 3 ωρών περίπου, έφθασε στον προορισμό του. Κατά τη διαδρομή του πέρασε έξω από την πόλη της Κατερίνης και δίπλα από το μεσαιωνικό κάστρο του Πλαταμώνα.
Παραλία Νέων Πόρων.
Οι εκδρομείς μόλις αποβιβάστηκαν απ’ το λεωφορείο στη φανταστική πλαζ των Νέων Πόρων μπήκαν αμέσως για μπάνιο στην ελκυστική θάλασσα. Η εν λόγω πλαζ απλώνεται σε έκταση πολλών χιλιομέτρων, είναι πλατιά κι έχει λεπτή άμμο και καθαρά νερά. Οι λουόμενοι παρέμειναν στην αναφερόμενη παραλία, καθώς και στη διπλανή της παραλία του Πλαταμώνα, ένα οκτάωρο περίπου και απόλαυσαν όλες τις χάρες της θάλασσας. Κατόπιν, ώρα 7η  απογευματινή, πήραν το δρόμο της επιστροφής στην (για την) Καστοριά, όπου έφθασαν ευχαριστημένοι και χαρούμενοι τη 10η βραδινή ώρα.
Μπιτς βόλεϊ στους Νέους Πόρους.
Γιώργος Τ. Αλεξίου.



Αφρικανική "πινελιά" στους Νέους Πόρους.

Ο Καστοριανός Γιώργος Αλεξίου
στην πλαζ Νέων Πόρων.


Η Γοργόνα.
Υπαίθριο γλυπτό στην πλαζ του Πλαταμώνα




Ηρώο στην ακτή του Πλαταμώνα.
Οι "προοδευτικοί" αποκαλούν τα μνημόσυνα
των πεσόντων υπέρ πατρίδος "Γιορτές του μίσους"!

Ακτή του Πλαταμώνα.
Στο βάθος διακρίνεται το μεσαιωνικό κάστρο (1204 - 1222).

Κρήνη με τη μορφή του Ποσειδώνα.

Τρίτη 16 Ιουλίου 2013

Ο πανηγυρικός εορτασμός της αγίας Μαρίνας στο Τσοτύλι Κοζάνης. Τετάρτη 17 Ιουλίου 2013.

Ο πανηγυρίζων ναός της Αγίας Μαρίνας Τσοτυλίου.
Η επιβλητική πρόσοψή του.
Το Τσοτύλι είναι μια όμορφη κωμόπολη της εύανδρης επαρχίας Βοΐου Κοζάνης. Η εν λόγω κωμόπολη είναι γνωστή σε ολόκληρη την Ελλάδα εκ του γεγονότος της λειτουργίας εις αυτήν, από το έτος 1873 κ. εξ., δύο "φάρων" των ελληνοχριστιανικών γραμμάτων και της εθνικής μας παιδείας: του ιστορικού Γυμνασίου και του μαθητικού Οικοτροφείου Τσοτυλίου. Αυτό το ζεύγος των ιδρυμάτων είχε συσταθεί από την ονομαστή Δυτικομακεδονική Φιλεκπαιδευτική Αδελφότητα, που έδρευε τότε στην Κωνσταντινούπολη.
Πολιούχος του Τσοτυλίου είναι η αγία Μαρίνα, που εορτάζει κάθε χρόνο στις 17 Ιουλίου. Κατά την εν λόγω ημερομηνία πανηγυρίζει ο επ’ ονόματι αυτής (: της αγίας Μαρίνας) ενοριακός ναός του Τσοτυλίου και γι’ αυτό τελούνται εντός και πέριξ του λαμπρές και πάνδημες ιερές Ακολουθίες και συναφείς τους εκδηλώσεις.
Ο ιερός ναός της Αγίας Μαρίνας Τσοτυλίου.
Η νότια πλευρά του.
Το φετινό πρόγραμμα των αναφερόμενων πανηγυρικών Ακολουθιών και εκδηλώσεων είχε ως ακολούθως:
Ιερά Μητρόπολη Σισανίου και Σιατίστης.
Πανήγυρις ιερού ναού αγίας Μαρίνας Τσοτυλίου.
Τρίτη 16  Ιουλίου 2013. Ώρα 7.00 μ.μ.
1)         Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός – Αρτοκλασία.
2)         Πάνδημη Λιτάνευση Ιεράς Εικόνας.
3)         Χορευτικές εκδηλώσεις από το Δήμο Βοΐου.
Τετάρτη 17 Ιουλίου 2013.
1)         7.00 π.μ. Όρθρος και Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία.
2)         6.00 μ.μ. Παράκληση προς την Αγία Μαρίνα.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Ο δάσκαλος Γιώργος Τ. Αλεξίου επισκέφτηκε το απόγευμα της Τρίτης 16 Ιουλίου 2013 το Τσοτύλι και τον πανηγυρίζοντα ενοριακό ναό της Αγίας Μαρίνας, έλαβε αρκετές φωτογραφίες τους και τις παρουσιάζει εδώ χάριν των αναγνωστών του παρόντος κειμένου.
Η εικόνα της αγίας Μαρίνας εντός του ναού της.

Το παρεκκλήσι της Αγίας Μαρίνας
δίπλα στον ενοριακό ναό Τσοτυλίου.

Το ξακουστό διδακτήριο και μαθητικό οικοτροφείο
του Γυμνασίου Τσοτυλίου, έτους 1873.

Το λαμπρό Επισκοπείο Τσοτυλίου,
παντέρημο σήμερα.

Προτομή - ές ευεργετών
δίπλα στο ιστορικό Γυμνάσιο.





Το νεότερο διδακτήριο του Γυμνασίου και Λυκείου Τσοτυλίου.

Κεντρική οδός του Τσοτυλίου.


Δευτέρα 15 Ιουλίου 2013

Η αρετή και ο πλούτος ωφέλιμα στους ανθρώπους μόνον ως αδιάσπαστο ζεύγος. Στίχοι Καλλιμάχου Κυρηναίου (310 – 240 π.Χ.)

Ο Δίας. Ρωμαϊκό αντίγραφο
αρχαιοελληνικού αγάλματος.
Καλλιμάχου Ύμνος στον Δία.

«…Πανυπέρτατε Δία, χαίρε μέγα Κρονίδη,
εσύ, που μας δίνεις τ’ αγαθά,
συ που μας απαλλάσεις με τα δώρα σου από τις βλάβες.
Ποιος όμως θα μπορούσε ν’ ανυμνήσει τα δικά σου έργα;
Αυτός δεν εγεννήθη
κι ούτε θα βρεθεί τα έργα του Δία να εξυμνήσει.
Χαίρε, χαίρε πατέρα μας, δος μας αρετή και πλούτο.
Δίχως αρετή ο πλούτος δεν φελάει τους ανθρώπους
Και δίχως πλούτο η αρετή. Δος μας αρετή και πλούτο».

(Έμμετρη μετάφραση Π. Δ. Νικολαΐδη)

Σημείωση Γ.Τ.Α. Θεωρείται βεβαίως προαπαιτούμενη και δεδομένη η άριστη υγεία.

ο Δίας με δάφνινο στεφάνι
σε αρχαίο νόμισμα της Αρκαδίας, 370 - 363 π. Χ.

Ο Δίας με σκήπτρο, κεραυνό και αετό.

Ο κεραυνός του Διός
σε νόμισμα της Ήλιδος, 480 - 421 π.Χ.

Άγαλμα του Δία.

Ο Γιώργος Τ. Αλεξίου
στην Αρχαία Ολυμπία, έτος 1970.

Κεφαλή του Διός σε νόμισμα της Ήλιδος, 363 π.Χ.

Τετάρτη 10 Ιουλίου 2013

Το Ετυμολογικό Αλφαβητάριο του Νίκου Βαρδιάμπαση.

Το εμπροσθόφυλλο του Αλφαβηταρίου.
Πριν λίγο καιρό, ο γράφων δάσκαλος Γιώργος Αλεξίου είδα σε μία βιτρίνα ενός βιβλιοπωλείου της Καστοριάς το πρωτότυπο και λίαν ενδιαφέρον Ετυμολογικό Αλφαβητάριο του Νίκου Βαρδιάμπαση (έκδ. «Νέα Σύνορα» - Α. Α. Λιβάνη, Αθήνα 2000) κι ενθουσιάστηκα. Θυμήθηκα αμέσως το Αναγνωστικό που είχα ως μαθητής της Α΄ Τάξης του Δημοτικού Σχολείου Γέρμα κατά το σχολικό έτος 1958 – 59, αναπόλησα με συγκίνηση και τρυφερότητα τα παιδικά μου χρόνια, το αγόρασα πάραυτα και τώρα το παρουσιάζω εδώ χάριν των αγαπητών μου φίλων και αναγνωστών του παρόντος Ιστολογίου. Η παρουσίασή του είναι σύντομη και γίνεται με την αναγραφή του προλογικού του κειμένου, με την παράθεση ενός ενδεικτικού κεφαλαίου του και με την ανάρτηση ευάριθμων σχετικών του φωτογραφιών.
"Αντί προλόγου:
Γιατί ετυμολογώ
Από τα παλιά χρόνια θεωρούν κάποιον Έλληνα «περισσότερο από τη γλώσσα παρά από την καταγωγή». Κάθε παιδί που γνωρίζει την ετυμολογία των λέξεων της ελληνικής, που μιλάει καλά την ελληνική, ανήκει στα Ελληνάκια -έλεγαν- χωρίς να είναι απαραίτητο να τρέχει στις φλέβες του αίμα ελληνικό.
Μπορεί να είναι Κινεζάκι όπως ο Λι, Αφρικανάκι όπως ο Θανάσης... Εάν μιλάει την ελληνική και έχει δεχτεί την ελληνική παιδεία και αγωγή, είναι και Ελληνάκι, έλεγαν ο Ισοκράτης στον Πανηγυρικό (50), ο Λιβάνιος στους Λόγους του (XI 184) και άλλοι. Το ίδιο λέμε κι εμείς.
Το οπισθόφυλλο του Αλφαβηταρίου.
Έτσι η «ετυμολογία των ελληνικών λέξεων» και το «είμαι Έλληνας» είναι δύο φράσεις με παρόμοιο νόημα.
Πώς εξηγείται όμως να «είναι Έλληνας» κάποιος στο βαθμό που κατέχει τη γλώσσα του; Όπως αντίστοιχα να είναι... Άγγλος, Γάλλος, Πορτογάλος στο βαθμό που γνωρίζει τις αντίστοιχες γλώσσες; Ή γιατί «γλώσσα» πάει να πει «λαός»;
Το συμπέρασμα αυτό το δίνει η ίδια η γλώσσα. Το είμαι, είσαι, είναι... (Έλληνας... Άγγλος...) και το αρχαίο ει-μί, εί, εστί(ν), εσ-μέν, εσ-τέ, ει-σί(ν) παράγονται από τη ρίζα εσ-.
Η ρίζα εσ-, που σημαίνει αναπνέω, ζω, είμαι, υπάρχω, παράγει ακόμα τις λέξεις έ-τυμος, έ-τυμο, ε-τυμολογώ.
Έ-τυμος ονομάζεται ο πραγματικός, ο αληθινός.
Το ουδέτερο έ-τυμον σημαίνει τη ρίζα η οποία παράγει μια λέξη και που φανερώνει την αρχική της σημασία [έ-τυμον στο παράδειγμά μας είναι η ίδια η ρίζα εσ-].
Να γιατί το «είμαι», αναπνέω, ζω, υπάρχω, πάει να πει «ετυμολογώ». Και «είμαστε»... Έλληνες στο βαθμό που γνωρίζουμε τη γλώσσα μας. Διαφορετικά «δεν... είμαστε».
  Σε καιρούς μεθοδικού αφελληνισμού, όπως γίνεται από την τρυφερή ηλικία με τις τηλεοράσεις, με τα ολέθρια ηλεκτρονικά, με τα γήπεδα, κυρίως με την εισβολή των ξένων γλωσσών που πριονίζουν ακατάπαυστα την εθνική μας ύπαρξη, το Ετυμολογικό Αλφαβη­τάριο προσφέρεται ως όπλο άμυνας και αντίστασης".
Ενδεικτικό εικονογραφημένο κείμενο του Αλφαβηταρίου.

Το παλαιό Αλφαβητάριο (1956 - 1974).

Η πλάκα και το κοντύλι που είχε ο Γιώργος Αλεξίου
στην Α΄τάξη του Δημοτικού Σχολείου.

Οι δάσκαλοι και οι μεγαλύτεροι μαθητές
του Δημοτικού Σχολείου Γέρμα σε εθνική γιορτή.
Σχολικό έτος 1957 - 58.


Δευτέρα 8 Ιουλίου 2013

Εκδρομείς από τη Λεύκη Καστοριάς στη Λούτσα Πρέβεζας για θαλασσινό μπάνιο. Κυριακή 7 Ιουλίου 2013.

Λουόμενοι στην πλαζ της Λούτσας.
Ο Πολιτιστικός και Μορφωτικός Σύλλογος «Ο Άγιος Χριστόφορος» Λεύκης Καστοριάς, που έχει ως Πρόεδρό του τη δραστήρια και άριστη Νηπιαγωγό κ. Άννα Παπαδημητρίου, διοργάνωσε άψογα και πραγματοποίησε μ’ επιτυχία την Κυριακή 7 Ιουλίου 2013 μία υπέροχη εκδρομή για θαλασσινό μπάνιο στη φημισμένη παραλία της Λούτσας Πρέβεζας. Στην εν λόγω εκδρομή συμμετείχαν περίπου 30 μέλη του αναφερόμενου Συλλόγου από τη Λεύκη, κι επίσης 20 φίλοι τους από τα γύρω χωριά και την πόλη της Καστοριάς.
Το λεωφορείο της εκδρομής ξεκίνησε από τη Λεύκη την 7η πρωινή ώρα με οδηγό τον κ. Κοσκινάρη και μετά από άνετο ταξίδι 2 ωρών έκανε μία ολιγόλεπτη στάση κοντά στα Ιωάννινα για ξεκούραση των επιβατών του. Ακολούθως συνέχισε κανονικά το ταξίδι προς τον προορισμό του. Κατά τη διαδρομή του πέρασε δίπλα από το προστατευόμενο Έλος Καλοδικίου, όπου επιπλέουν αναρίθμητα νούφαρα, και δίπλα από το καταπληκτικό Δέλτα του ποταμού Αχέροντα, όπου υπάρχει το αρχαίο ομώνυμο Νεκρομαντείο, καθώς και το λεγόμενο Δάσος της Περσεφόνης.

Η πλαζ της Λούτσας. Μερική άποψη.
Οι εκδρομείς έφθασαν στην ονειρική παραλία της Λούτσας περί την 11η πρωινή ώρα και αμέσως μπήκαν για μπάνιο στην ελκυστική θάλασσα. Η εν λόγω παραλία έχει μήκος 3 χιλιόμετρα περίπου, περιβάλλεται από πυκνό δάσος πεύκης, διαθέτει εκτεταμένη ψιλή αμμουδιά κι έχει πεντακάθαρα νερά. Οι λουόμενοι παρέμειναν στην εν λόγω παραλία ένα επτάωρο περίπου και απόλαυσαν όλες τις χάρες της θάλασσας. Κατόπιν, ώρα 6.30 απογευματινή, πήραν το δρόμο της επιστροφής στην (για την) Καστοριά, όπου έφθασαν γύρω στα μεσάνυχτα ευχαριστημένοι και χαρούμενοι.
'Αποψη της παραλίας Λούτσας.

Ο εκδρομέας Γιώργος Αλεξίου στην πλαζ της Λούτσας.






Ο περικαλλής ναός του Αγίου Χριστοφόρου Λεύκης,
του επώνυμου αγίου του αναφερόμενου Συλλόγου.

Πέμπτη 4 Ιουλίου 2013

Εις σεισμόν. Ποίημα Ιγνατίου († 870). Δημοσίευση με αφορμή τους σεισμούς της Κοζάνης της 3ης & 4ης Ιουλίου 2013.

Σεισμός. Τοιχογραφία Αποκάλυψης (λεπτομέρεια),
στην ιερά μονή Διονυσίου Αγίου Όρους, 16ος αιών.
Το άνοιγμα της  έκτης σφραγίδος (Αποκ. στ΄ 12-17)
 
1)      Ωδή α΄.
Ο λόγω τανύσας ουρανούς
και τα της γης υφαπλώσας θεμέλια
ίλεως γενού ημίν, ω Παντουργέ,
επί τοις παραπτώμασιν,
όπως σοι τον ύμνον συν τη μητρί σου
προσάξωμεν.

Ελεύθερη απόδοση στη Νεοελληνική.
Ω Χριστέ Δημιουργέ του παντός,
που με το λόγο Σου ξεδίπλωσες επάνω τους ουρανούς
και έθεσες κάτω τα θεμέλια της γης,
να μας ελεήσεις για τις αμαρτίες μας
(και να μας γλυτώσεις από το σεισμό),
ώστε κι εμείς με ευγνωμοσύνη να υμνήσουμε Εσένα
και την μητέρα Σου την Παναγία.

      2)      Ωδή β΄.
Την σην μεγαλώνυμον χαράν
τοις εν τω ζόφω της λύπης καθεύδουσι
πάσιν εξαπόστειλον
η παμφαής θυμηδία, Θεόνυμφε,
και την αθυμίαν των ψυχών ημών δίωξον.

Ελεύθερη απόδοση στη Νεοελληνική.
Ω Θεόνυμφη Παναγία,
εσύ που είσαι η ολόλαμπρη ευθυμία,
στείλε την ονομαστή χαρά σου ολόκληρη σε εμάς,
που είμαστε βυθισμένοι στο σκοτάδι της λύπης
(λόγω του σεισμού)
και διώξε την αθυμία από τις ψυχές μας.

Γιώργος Τ. Αλεξίου.

Το άνοιγμα της  έκτης σφραγίδος.
Ιερά μονή Διονυσίου Αγίου Όρους.

Η ιερά μονή Διονυσίου Αγίου Όρους.
Ελαιογραφία Σπύρου Παπαλουκά (1924).

Η ιερά μονή Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, Ζάβορδας.
Βρίσκεται κοντά στο επίκεντρο των σεισμών.



Το καθολικό του μοναστηριού της Ζάβορδας
"λαβωμένο" από παλαιότερο σεισμό της περιοχής του.