Δύο συναφείς διδαχές, τής Κυριακής τής Απόκρεω και της Δευτέρας τού Αγίου Πνεύματος αντιστοίχως, που καταδικάζουν το σκανδαλισμό των ανθρώπων.

 {Σκανδαλίζω = Βάζω κάποιον σε πειρασμό}.

    Ο κύριός μας Ιησούς Χριστός και οι άγιοι Απόστολοί Του δίδαξαν, ότι ο σκανδαλισμός των ανθρώπων από οποιονδήποτε Χριστιανόν με λόγια ή με πράξεις του, ή ακόμη και με παραλείψεις πράξεών του είναι μεγάλη αμαρτία. Εξυπακούεται, ότι εάν ο εν λόγω σκανδαλοποιός είναι ιερωμένος, τότε η αμαρτία του είναι πολύ μεγαλύτερη. Η διδαχή αυτή είναι καταγραμμένη κι επισημασμένη ευθέως ή πλαγίως σε πολλές περικοπές και σε εδάφια τής Καινής Διαθήκη. Οι κυριότερες απ’ αυτές τις περικοπές είναι δύο και περιλαμβάνονται αντιστοίχως, στο Αποστολικό ανάγνωσμα τής Κυριακής τής Απόκρεω και στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα τής Δευτέρας τού Αγίου Πνεύματος. Δύο στίχοι ενδεικτικοί και αντιπροσωπευτικοί αυτών των Αναγνωσμάτων παρουσιάζονται κατ’ επιλογήν και αντιστοιχία ακολούθως.

1)      Κυριακή τής Απόκρεω.

Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής τής Απόκρεω: (Α΄ Κορ. η΄ 8 - 13, θ΄ 1 - 2).

«…ει βρώμα σκανδαλίζει τον αδελφόν μου, ου μη φάγω κρέα εις τον αιώνα, ίνα μη τον αδελφόν μου σκανδαλίσω. {: …Εάν και το φαγητό σκανδαλίζει τον αδελφό μου, εγώ δεν θα φάγω κρέας σ’ όλη μου τη ζωή για να μη σκανδαλίσω τον αδελφό μου}» (Α΄ Κορ. η΄ 13).

2)     

2)      Δευτέρα Αγίου Πνεύματος.

Ευαγγελικό Ανάγνωσμα Δευτέρας Αγίου Πνεύματος. (Ματθ. ιη΄ 10 – 20).

«Ουαί τω ανθρώπῳ εκείνῳ δι᾿ ου το σκάνδαλον έρχεται. {: Αλίμονο όμως σ΄ εκείνον τον άνθρωπο που γίνεται αιτία να έλθει ο πειρασμός}». (Ματθ. ιή, 7).

Επίσης:

«…Όποιος όμως σκανδαλίσει και παρασύρει εις την αμαρτίαν ένα από τους μικρούς και απλοϊκούς αυτούς που πιστεύουν εις εμέ, είναι προτιμότερον δι' αυτόν να κρεμασθεί στον τράχηλόν του μυλόπετρα από εκείνες που γυρίζει ο όνος στον μύλον και να καταποντισθεί εις την ανοικτή θάλασσα..» (Ματθ. ιη΄, 6.

Γιώργος Τ. Αλεξίου.