Φως της Καστοριάς

Τρίτη 15 Νοεμβρίου 2016

Ο Σταυρός του Χριστού είναι το "Δέντρο της Ζωής". Ανάλογη σύνθετη εικόνιση έτους 1762 στον Γέρμα Καστοριάς

Ο "Ηγεμονικός Σταυρός" έτ. 1762
στο τέμπλο του Αγίου Αθανασίου Γέρμα
με το Δέντρο της Ζωής στην κορυφή του

Χαιρετισμοί εις τον Τίμιον Σταυρόν.

Χαίρε, δένδρον ευσκιόφυλλον, υφ’ ου σκέπονται πιστοί.

Χαίρε, ξύλον προφητόφθεγκτον, πεφυτευμένον εν γη.

Χαίρε, εύκαρπον, αθάνατον και ζωηφόρον φυτόν.

Χαίρε, άνθος όπερ ήνθησε την σωτηρίαν ημών.

Η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει, ότι στον επί γης Παράδεισο, τον ονομαστό "Κήπο της Εδέμ", ο Θεός είχε φυτέψει πάμπολλα εύκαρπα δέντρα. Δύο απ’ τα δέντρα αυτά, που βρίσκονταν στο κέντρο του Παραδείσου, ξεχώριζαν απ’ τα λοιπά. Το πρώτο ήταν το "Δέντρο ή ξύλο τής γνώσεως του καλού και του κακού" (: ήταν μια πανέμορφη μηλιά με χυμώδη μήλα) (Γέν. β΄ 9, 17), ενώ το άλλο ήταν το "Δέντρο ή ξύλο της Ζωής" (: ήταν, σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, μια αμυγδαλιά με εύγευστα αμύγδαλα¹) (Γέν. β΄ 9).

Ο Πανάγιος Θεός, θέλοντας να δοκιμάσει την υπακοή των Πρωτόπλαστων Αδάμ και Εύας στις εντολές Του, απαγόρευσε σ’ αυτούς τη βρώση των καρπών του "Δέντρου της γνώσεως του καλού και του κακού". Δυστυχώς όμως, οι Πρωτόπλαστοι αγνόησαν την εν λόγω απαγόρευση, καταπάτησαν την αναφερόμενη αυστηρή εντολή του Θεού και γι’ αυτό εκδιώχθηκαν απ’ τον Παράδεισο². Κατόπιν κι ένεκα τούτου έπαψαν να εσθίουν τους καρπούς του προαναφερόμενου "Δέντρου της Ζωής" κι έτσι οι ίδιοι και οι απόγονοί τους έγιναν θνητοί και γνώρισαν τον θάνατο.

Άποψη του τέμπλου του Αγίου Αθανασίου,
Γέρμα.

Όμως ο Πανάγαθος Θεός δεν άφησε αβοήθητο τον άνθρωπο. Όταν ήλθε το πλήρωμα του χρόνου έστειλε στη γη τον μονογενή Υιόν Του, τον Χριστό, ο οποίος με τον μαρτυρικό θάνατό Του επί του ξύλου του Σταυρού χάρισε ξανά στον άνθρωπο την αιώνια ζωή, δηλαδή την αθανασία. Κατέστη λοιπόν το ξύλο του Σταυρού το νέο "Δέντρο ή ξύλο της Ζωής", αντίστοιχο μ’ εκείνο του Κήπου της Εδέμ.

Η αλήθεια αυτή αποτελεί βασική διδασκαλία της Εκκλησίας μας και κοινοποιείται στους πιστούς της με τα εμπνευσμένα κείμενα αγίων Πατέρων, τις ομιλίες Ιεραρχών και διδασκάλων της, τους λειτουργικούς της ύμνους και με τις ανάλογες εικονίσεις και παραστάσεις. Μία τέτοια εικόνιση πρωτότυπη και σπάνια βρίσκεται και κοσμεί τον εξοχικό ναό του Αγίου Αθανασίου, Γέρμα Καστοριάς. Η εικόνιση αυτή είναι σύνθετη και παρουσιάζεται ακολούθως.

Ο εξοχικός ναός του Αγίου Αθανασίου
στον Γέρμα. 17ος αιών ;

Ο Σταυρός του Χριστού και το "Δένδρο της Ζωής", στο ναό Αγίου Αθανασίου, Γέρμα.

Ο κοιμητηριακός ναός του Αγίου Αθανασίου στον Γέρμα Καστοριάς κτίστηκε και τοιχογραφήθηκε κατά τον 17^ο αιώνα. Στο εσωτερικό του υπάρχει ένα λιτό τέμπλο, που έχει την κορυφή του έναν επιβλητικό, ξυλόγλυπτον κι επιχρυσωμένον Σταυρό. Ο εν λόγω “ηγεμονικός Σταυρός” φέρει αγιογραφημένον στην εμπρόσθια επιφάνειά του, δηλαδή στην όψη του, έναν περικλειόμενόν του Σταυρό κι επ’ αυτού τον Ιησού Χριστό καρφωμένον και άπνουν.

Στην κορυφή του εν λόγω αγιογραφημένου Σταυρού είναι ζωγραφισμένο ένα δέντρο με στιβαρό κορμό και πλούσια φουντωτή κόμη (φυλλωσιά). Πρόκειται ασφαλώς για τη συμβολική παράσταση του "Δένδρου της Ζωής", που ήταν φυτεμένο στο κέντρο του "Κήπου της Εδέμ".

Στο μέσον της φυλλωσιάς τού προαναφερόμενου συμβολικού δέντρου είναι ζωγραφισμένος ένας δυσδιάκριτος πελαργός που ραμφίζει το στήθος του και το κάνει να αιμορραγεί. Η παράσταση αυτή αποτελεί εικαστική απόδοση του τροπαρίου της Μεγάλης Παρασκευής, “Ώσπερ πελεκάν την πλευράν Σου τετρωμένος, Λόγε, σούς θανόντας παίδας εζώωσας, επιστάξας ζωτικούς αυτοίς κρουνούς”, που αναφέρεται αλληγορικά στο φρικτό αλλά και σωτήριο Πάθος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Το Δέντρο της Ζωής
εντός του ερυθρού κύκλου.

Κλείνοντας το παρόν κείμενο κι έχοντας υπόψη όλα όσα εκτέθηκαν έως εδώ, αναφέρουμε συμπερασματικά, ότι η ευρισκόμενη στο ναό του Αγίου Αθανασίου Γέρμα Καστοριάς σύνθετη – διπλοθεματική και καθ’ ύψος επάλληλη παράσταση, του Τιμίου Σταυρού και του επ’ αυτού "Δέντρου της Ζωής", είναι άκρως συμβολική και δηλώνει εμφαντικά, ότι το "Δέντρο της Ζωής" των Πρωτόπλαστων της Παλαιάς Διαθήκης αντικαταστήθηκε και αναπληρώθηκε από τον Σταυρό του Κυρίου μας, που αποτελεί πλέον το "Δέντρο της Ζωής" όλων των ανθρώπων της Καινής Διαθήκης.

Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου, Εις το όνομα του Κοιμητηρίου και τον Σταυρό.

«…Είδες του σταυρού τα κατορθώματα; Να σου πω και κάτι άλλο πιο αξιοθαύμαστο; Αν μάθεις με ποιόν τρόπο νίκησε ό Χριστός, ο θαυμασμός σου θα γίνει μεγαλύτερος. Με τα μέσα δηλαδή που νίκησε ο διάβολος τον άνθρωπο, με τα ίδια τον ενίκησε ο Χριστός. Πήρε τα ίδια τα όπλα του διαβόλου και μ’ αυτά τον πολέμησε και τον ενίκησε. Κι άκουσε πώς. Παρθένα και ξύλο και θάνατος ήταν τα σύμβολα της ήττας μας. Παρθένα ήταν η Εύα, γιατί τότε δε γνώριζε ακόμη άνδρα. Ξύλο ήταν το δένδρο κι ο θάνατος ήταν η τιμωρία του Αδάμ. Μα να, που και τώρα η παρθένα, το ξύλο κι ο θάνατος, που ήταν σύμβολα της ήττας, έγιναν και της νίκης τα σύμβολα. Στη θέση τής Εύας έχομε τη Μαρία. Στη θέση του Δένδρου της γνώσεως του καλού και του κακού, έχομε το ξύλο του Σταυρού.

Το Δέντρο της Ζωής
μέσα στον κύκλο.

Στη θέση του θανάτου του Αδάμ, το θάνατο του Χριστού. Βλέπεις ότι ο Σατανάς νικήθηκε με τα μέσα που νίκησε παλαιότερα; Κοντά στο δένδρο πολέμησε και νίκησε τον Αδάμ ο διάβολος, κοντά στο Σταυρό κατάβαλε το Διάβολο ο Χριστός. Το ξύλο την πρώτη φορά έστελνε τους ανθρώπους στον Άδη, τη δεύτερη έφερνε απ' τον Άδη στη ζωή ακόμη κι’ όσους είχαν πάει εκεί. Το ξύλο επίσης την πρώτη φορά έκρυψε τον αιχμάλωτο που ήταν γυμνός, τη δεύτερη έδειχνε σ’ όλους γυμνό το νικητή που ήταν ψηλά. Κι ο πρώτος θάνατος καταδίκασε εκείνους που γεννήθηκαν ύστερα απ’ αυτόν, ενώ ο δεύτερος ανάστησε κι εκείνους ακόμη που έζησαν πριν απ’ αυτόν. Ποιος μπορεί να μας παρουσιάσει με λόγια τη δύναμη του Κυρίου;».

(Ιωάννου του Χρυσοστόμου Έργα, τόμ. 4^ος, ομιλία Εις το όνομα του Κοιμητηρίου και τον Σταυρό, μετάφρ. Ν.Γ.Τσίκη, εκδ. Ο Λόγος, Αθήναι 1969, σελ. 102-103).

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ.

1) «Στον Ιουδαϊσμό, το Δέντρο της Ζωής ταυτίζεται με την αμυγδαλιά. Ο κάλυκας του άνθους της αμυγδαλιάς κοσμεί τους κλάδους και τον κορμό της επτάφωτης λυχνίας ή μενορά. Στη Βίβλο, το δέντρο της Ζωής εμφανίζεται στην Ιστορία του Αδάμ και της Εύας (Γέν. β΄ 9), αλλά και στην Καινή Διαθήκη (Αποκ. κβ΄ 2). Το Δέντρο της Ζωής βρισκόταν στο κέντρο του κόσμου (στον κήπο της Εδέμ), ενώ λέγεται ότι και η Σταύρωση του Χριστού συντελέστηκε στο κέντρο του κόσμου». (Dirling Kindersley, Βίβλος, εκδ. Το Βήμα, σελ. 31).

2) «Ο Θεός έδιωξε τους Πρωτόπλαστους απ’ τον κήπο της Εδέμ και έβαλε έναν άγγελο με πύρινη ρομφαία στην είσοδό του για να τον φυλάει, μήπως τύχει μελλοντικά και φάνε από τον καρπό του Δέντρου της Ζωής και ζήσουν αιώνια μέσα στη δυστυχία». (Η Βίβλος εκονογραφημένη, εκδ. Ι. Καρακώτσογλου, Αθήνα 1995, σελ. 18).

(Γεώργιος Τ. Αλεξίου)

Το Δέντρο της Ζωής
στην κορυφή του Σταυρού.

Ο Πελαργός που είναι ζωγραφισμένος
στο φύλλωμα του Δέντρου της Ζωής,
δυσδιάκριτος σήμερα.

Η αφιερωματική επιγραφή
στη βάση του Σταυρού, έτ. 1762.

Ο Γέρμας Καστοριάς.

Ο Αδάμ και η Εύα δρέπουν το απαγορευμένο μήλο.
Ξυλόγλυπτη παράσταση έτ. 1775 στο τέμπλο
του Αγίου Γεωργίου Γέρμα.

Ο Παράδεισος και δεξιά η θύρα του
που φύλαγε ο άγγελος "Πύρινη Ρομφαία".
Τοιχογραφία στον Άγιο Νικόλαο, Καραβιδά, Καστοριάς

Ο απαγορευμένος καρπός ήταν ένα εύχυμο μήλο.

Το πρώτο Δέντρο της Ζωής ήταν μια αμυγδαλιά,
το τωρινό είναι ο Τίμιος Σταυρός.

Ο Τίμιος Σταυρός
ως το Δέντρο της Ζωής.
Τοιχογραφία έτ. 1692
στον Άγιο Γεώργιο του Βουνού, Καστοριάς.

Σταυρός Αγιασμού στον Γέρμα.

Δέντρα σε τοιχογραφία
του Αγίου Αθανασίου Γέρμα.
18ος αιών (:).

Κλαδόμορφος Σταυρός
στο ναό Αγίας Παρασκευής
Άνω Κρανιώνα Καστοριάς.

Ο δενδρίτης όσιος Δαυίδ ασκητεύει
επάνω σε μια αμυγδαλιά.

Ξύλινος Σταυρός στημένος
πλησίον του εξοχικού ναού
Αναστάσεως του Κυρίου, Γέρμα.

Δευτέρα 7 Νοεμβρίου 2016

Το εγκόλπιο Ημερολόγιο έτους 2017 της Ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς

Το παρουσιαζόμενο
εγκόλπιο Ημερολόγιο.

Η Ιερά Μητρόπολη Καστοριάς τύπωσε και κυκλοφόρησε προσφάτως το εγκόλπιο Ημερολόγιό της έτους 2017, που είναι αφιερωμένο στον άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη. Το εν λόγω καλαίσθητο Ημερολόγιο τσέπης έχει τυπωμένη στο εμπροσθόφυλλό του μία σεπτή φωτογραφία του προαναφερόμενου οσίου Παϊσίου, στο δε οπισθόφυλλό του έχει επίσης μία φωτογραφία, στην οποία εικονίζεται ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ.κ. Σεραφείμ να προσκυνάει και να προσεύχεται γονατιστός στον ιερό τάφο του αναφερόμενου αγίου.

Στις εσωτερικές σελίδες του Ημερολογίου παρουσιάζονται με σειρά τα εξής:

1) Μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως κ.κ. Βαρθολομαίου, αναφερόμενο στην γνωριμία του ιδίου με τον όσιο Παΐσιο, και κοινοποιητικό των διάπυρων ευχών του προς τον Θεό υπέρ όλων των Χριστιανών.

2) Σύντομο μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Σεραφείμ, στο οποίο παρουσιάζονται και εξαίρονται οι αρετές του μακαριστού Γέροντος Παϊσίου.

3) Εισοδικόν, ήτοι εκτενής και μεστός πρόλογος του Ημερολογίου απ’ τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καστοριάς κ.κ. Σεραφείμ, υμνητικός του τιμίου προσώπου και των θείων χαρισμάτων του αγίου Παϊσίου. Το εισοδικόν καταλήγει με την ακόλουθη θερμή προσευχή - παράκληση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη κ.κ. Σεραφείμ προς τον όσιο Παΐσιο:

Η 1η σελίδα του Ημερολογίου.

«Γέροντα, Όσιε του Θεού,

Όσο ζούσες ήσουν για εμάς καί πατέρας, καί στήριγμα, καί φίλος, καί αδελφός, καί νερό, καί άρτος, πόμα ζωής και λαμπάδα φωτεινή. Άκουσες το στεναγμό της καρδίας, εβίωσες τον πόνο μας, μας ανέπαυσες με τη διδασκαλία σου και με τον τρόπο της ζωής σου. Τώρα, ως συμπολίτης των Άγιων και οικείος του Θεού, γίνε για τον καθένα μας οδηγός, σιτοδότης πνευματικός, ιατρός και θεραπευτής, προστάτης και παρηγοριά, παράκληση των απαρακλήτων και απελπισμένων, Βοηθός των καταπονουμένων, όρμος γαληνότατος για αυτούς πού πλέουν στα αφρισμένα κύματα αυτής της ζωής, τύπος φιλοτιμίας, υπόδειγμα μακροθυμίας, θερμός μεσίτης στο θρόνο του Θεού, προκειμένου διά των πρεσβειών σου να τύχουμε του θείου ελέους».

4) Ψυχοφελείς Διδαχές του αγίου Παϊσίου με τους εξής τίτλους και το ανάλογο περιεχόμενο:

e) Περί λογισμών.

f) Εξαγνισμός.

g) Θεία Πρόνοια.

h) Προσευχή.

i) Υπομονή.

j) Μετάνοια.

k) Φιλότιμο.

5) Ρήματα σοφίας του αγίου Παϊσίου.

6) Η ιδιόγραφος Διαθήκη του μακαριστού Γέροντος Παϊσίου.

7) Παράθεση σημαντικών γεγονότων της επίγειας ζωής τού αγίου και αρκετές σχετικές φωτογραφίες του.

8) Το Απολυτίκιον του αγίου Παϊσίου.

9) Οι ανάλογες ημερολογιακές σελίδες με το αντίστοιχο εορτολόγιο, γενικό και τοπικό, και με τα Αναγνώσματα των Κυριακών και μεγάλων εορτών.

Ιερή εικόνα του αγίου Παϊσίου.

10) Ενημερωτικά κείμενα για τα Ιερά μυστήρια της Εκκλησίας μας και για τις διατεταγμένες νηστείες.

11) Η διοικητική δομή της ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς.

12) Οι βυζαντινοί και μεταβυζαντινοί ναοί της περιοχής.

13) Η πνευματική και φιλανθρωπική Διακονία, καθώς και η πολύπλευρη δράση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστοριάς κ.κ. Σεραφείμ και των άλλων άξιων κληρικών της αναφερόμενης Ιεράς Μητρόπολης.

14) Διάφορες χρήσιμες πληροφορίες.

Κλείνοντας τη σύντομη παρουσίαση τού εξεταζόμενου Ημερολογίου της Ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς σημειώνουμε συμπερασματικά, ότι πρόκειται για ένα καλαίσθητο εκκλησιαστικό εγκόλπιο, που θα ωφελήσει πολύ όλους τους ευσεβείς χριστιανούς, οι οποίοι πρόκειται να το αποκτήσουν, να το μελετούν και να το συμβουλεύονται καθ’ όλη τη διάρκεια του προσεχούς σωτηρίου έτους 2017.

Το επιτοίχιο Ημερολόγιο έτους 2017 της Ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς.

Η Ιερά Μητρόπολη Καστοριάς, παράλληλα με την έγκαιρη έκδοση τού εδώ παρουσιαζόμενου εγκόλπιου Ημερολόγιου του ερχόμενου έτους 2017, εξέδωσε και κυκλοφόρησε κι ένα ωραίο επιτοίχιο Ημερολόγιο του ίδιου έτους, που είναι κι αυτό αφιερωμένο στον όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστοριάς
κ.κ. Σεραφείμ.

Το εν λόγω επιτοίχιο Ημερολόγιο έχει 50 καλαίσθητες σελίδες, διαστάσεων 17 Χ 24 εκατοστών. Στην εμπρόσθια όψη του υπάρχει εντυπωμένη φωτογραφία του αγίου Παϊσίου. Στην 1^η εσωτερική σελίδα του έχει την εικόνα της οσίας Σοφίας της Κλεισούρας μαζί με το Απολυτίκιό της, καθώς και την εικόνα των εν Καστορία τιμωμένων αγίων επίσης με το Απολυτίκιό τους. Στις άλλες εσωτερικές σελίδες του είναι αποτυπωμένα με ημερολογιακή σειρά τα εικονίδια των αγίων της Εκκλησίας μας που εορτάζουν την κάθε ημέρα του αναφερόμενου έτους, μαζί με τα αντίστοιχά τους απολυτίκια.

Συμπερασματικώς, το εν λόγω επιτοίχιο Ημερολόγιο έτους 2017 της Ιεράς Μητρόπολης Καστοριάς είναι ένας ιδιότυπος Ημεροδείκτης, που θα φανεί χρήσιμο και θα ωφελήσει πολύ όλους τους Χριστιανούς που θα το αποκτήσουν, θα το αναρτήσουν στις οικίες τους και θα το συμβουλεύονται καθ’ όλη τη διάρκεια του προσεχούς έτους 2017.

Το Απολυτίκιο του αγίου Παϊσίου.

Ήχος πλ. α΄. Τον συνάναρχον Λόγον.

Της ενθέου αγάπης το πυρ δεξάμενος, υπερβαλλούση ασκήσει εδόθης όλος Θεώ και παράκλησις πολλών ανθρώπων γέγονας, λόγοις θείοις νουθετών, προσευχαίς θαυματουργών, Παΐσιε θεοφόρε, και νυν πρεσβεύεις απαύστως υπέρ παντός του κόσμου, Όσιε.

Ο μητροπολιτικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου
Καστοριάς.

Η Φήμη του Μητροπολίτου Καστορίας κ.κ. Σεραφείμ.

Σεραφείμ του σεβασμιωτάτου και θεοπροβλήτου Μητροπολίτου της αγιωτάτης Μητροπόλεως Καστορίας, υπερτίμου και εξάρχου Άνω Μακεδονίας, ημών δε πατρός και ιεράρχου πολλά τα έτη.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Για τον όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη βλέπε περισσότερα στην ακόλουθη διεύθυνση του διαδικτύου:

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CE%90%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82

Τοιχογραφία του οσίου Παϊσίου
στον ιερό ναό του Τιμίου Προδρόμου, Βιτσίου.

Ο Μητροπολίτης Καστοριάς κ.κ. Σεραφείμ
προσεύχεται γονατιστός στον σεπτό τάφο
του αγίου Παϊσίου.

Το εμπροσθόφυλλο του επιτοίχιου
Ημερολογίου έτ. 2017.

Η 1η σελίδα του επιτοίχιου
Ημερολογίου έτ. 2017.

Σελίδα του επιτοίχιου Ημερολογίου
με τα εικονίδια εορταζόντων αγίων
μηνός Ιανουαρίου.

Ο όσιος Παΐσιος μέσα σε δάσος.

Απολυτίκια- Κοντάκια εορταζόντων αγίων
κατά τον μήνα Ιανουάριο.

Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2016

Υποδοχή και κατάθεση ιερών λειψάνων του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου και του αγίου Γεωργίου του Κυπρίου στον Γέρμα Καστοριάς. Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2016.

Η λειψανοθήκη με τα τίμια λείψανα των δύο Αγίων
εντός του ενοριακού ναού Αγίου Γεωργίου Γέρμα.

Την Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2016, ώρα 5^η απογευματινή, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστοριάς κ.κ. Σεραφείμ μετέφερε μαζί με τη σεπτή συνοδεία του στον ενοριακό ναό του Αγίου Γεωργίου Γέρμα Καστοριάς μία αργυρά λειψανοθήκη, που περιέχει τεμάχια τιμίων λειψάνων του αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, καθώς και του νεομάρτυρα αγίου Γεωργίου του Κυπρίου. Τα Τίμια λείψανα των δύο αγίων υποδέχθηκαν έμπροσθεν του ναού με μεγάλη ευλάβεια και σεβασμό, ο νυν ιερέας του Γέρμα π. Γεώργιος Τσιτσής, ο τέως εφημέριος του χωριού Πρωτοπρεσβύτερος π. Αθανάσιος Στυλιάδης, έτεροι 15 ιερείς της Μητροπόλεως Καστοριάς, ο Πρόεδρος της Κοινότητας Γέρμα κ. Λάμπρος Ευαγγέλου, ο τ. Βουλευτής Ν.Δ. Καστοριάς κ. Ζήσης Τζηκαλάγιας, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Γερμανιωτών Καστοριάς κ. Νίκος Αχ. Πρώιος, η πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Γέρμα κ. Εύη Δισλή - Θεοχάρη και μεγάλο πλήθος ευσεβών Γερμανιωτών.

Μετά τη μεταφορά και εναπόθεση των ιερών λειψάνων εντός του ενοριακού ναού και την προσκύνησή τους απ’ τους πιστούς Γερμανιώτες, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστοριάς κ.κ. Σεραφείμ τέλεσε Αρχιερατικό Εσπερινό και Αρτοκλασία και ομίλησε καταλλήλως περί των υπόψη δύο αγίων. Τέλος ανακοίνωσε, ότι η αναφερόμενη σεπτή λειψανοθήκη θα παραμείνει μονίμως στον Γέρμα, για να λαμβάνουν εξ αυτής και να έχουν πάντοτε οι φιλόχριστοι κάτοικοί του την ευλογία του πολιούχου τους Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, καθώς και του αγίου Γεωργίου του Κυπρίου που μαρτύρησε στην Πτολεμαΐδα της Παλαιστίνης (σημερινή Άκκρα) το έτος 1752.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ. Για τον νεομάρτυρα άγιο Γεώργιο τον Κύπριο, βλέπε:
http://www.impantokratoros.gr/georgios-kyprios.el.aspx